中国佛教建筑有哪些特色?-ZOL问答

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中国佛教建筑·第一趴
话说佛陀当年在鹿野苑第一次讲法（就是初转法轮哈），之后就带着弟子们边走边讲，顺手建了几处常驻基地——有城里的，比如舍卫国的祗园精舍、王舍城的竹林精舍，妥妥最早的寺庙；也有山上的，像灵鹫山的讲台+石屋，算最早石窟寺了。那时候佛不搞文字、不许造像，所以这些地方纯纯是线下讲座+集体宿舍，没经书、没佛像，干干净净。
佛陀圆寂火化后，骨头叫生身舍利（sarira音译，本意就是尸骨，后来专指高僧烧完剩下的结晶小颗粒～法身舍利才指佛经）。舍利分成八份，八个国家各领一份；还有俩迟到的，一个捡了点碎渣，一个扫了把灰，凑齐十份，每份修一座塔供着——总共十座！
塔是Stūpa音译简称，全名叫窣堵波，意思就是高高的纪念墩儿，本来就是印度那边埋人的土包造型：底下圆馒头（覆钵），顶上插根长杆子（叫刹）。打这儿起，塔就跟佛教死死绑定了～
据说佛陀刚走那年，大弟子迦叶就拉上500比丘，在王舍城七叶窟开了场回忆杀大会——第一次结集！阿难负责复盘佛陀讲的理论（整理成经藏），优婆离负责背戒律条文（成了律藏），佛经就这么诞生了，不是写出来的，是说出来的。
佛陀走后一二百年，弟子们还守规矩：不造像！但悄悄把佛陀从觉悟的人往神方向捧——开始拜各种象征物：
??装舍利的塔
??佛陀成道那棵菩提树
??他坐过的草垫子（后来美名其曰金刚座）
??用过的钵、穿过的袈裟
??地上踩过的脚印（越传越大，最后整成巨无霸大人迹）
??代表说法的法轮（1950年世界佛教徒联谊会直接把它定为佛教官方LOGO！）
这堆象征里，塔最硬核——毕竟是佛陀归宿地，那会儿就是C位信仰对象！
后来希腊艺术+神话顺着丝路飘进南亚，雕塑技术一落地，大家突然开窍：哎？佛也能雕出来啊！于是画风突变——从拜塔→拜佛像，从拜符号→拜真人（人形）。可佛像不能露天站街边啊，得盖房安顿！纪念堂、礼拜堂式的新寺院就嗖嗖冒出来了。
南亚早期活动场所爱打洞——石窟版胶囊公寓：中间摆个小塔当C位，四周挖小洞住人。传到咱中国，直接升级成超有范儿的石窟艺术（敦煌、云冈、龙门……全是本土化天花板！）。但汉地建寺走的是另一条路
传说东汉明帝时，两位西域高僧摄摩腾、竺法兰驮着佛经来洛阳，先住鸿胪寺（相当于汉代外交部招待所）。皇帝一拍板：建个专属园区！就在洛阳西门外搞了个精舍，赐名白马寺。寺字本来是汉代官署名（鸿胪寺、光禄寺…），结果白马寺太出圈，后世就管所有佛教道场都叫寺了，沿用至今～
中国古代建筑讲究整齐划一中见等级：宫殿、衙门、民宅，统统院落式布局，差别只在大小、间数、屋顶颜色…压根没想过给佛寺单独设计一套宗教专用款（不像西方教堂，宏伟得没法改民居）。咱的办法超接地气：直接拿四合院改造！不过早期也想加点佛教元素，魏书·释老志就记着：白马寺建好后，佛塔装修超精致，方方正正，宫塔规制基本照搬天竺原版再本土化一波…

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贝聿铭（Pei Ieoh Ming ，1917- ）贝聿铭生于中国广州，1935年加入美国籍，毕业于麻省理工学院和哈佛大学。贝聿铭的作品没有华丽奇特的外表，他以构思严密、设计精心、手法完全著称于世。建筑界人士普遍认为贝聿铭的建筑设计有三个特色：一是建筑造型与所处环境自然融化，二是空间处理独具匠心，三是建筑材料考究和建筑内部设计精巧。他在设计中既引入了许多中华传统建筑的符号，又使用现代建筑的材料和结构。贝聿铭一生作品丰富，每每新作出世，总是能得众人的瞩目。代表作有美国波士顿基督教科学教会中心、美国康乃尔大学赫伯特约翰逊艺术博物馆、美国华盛顿国家美术馆东馆、美国约翰·肯尼迪图书馆、北京香山饭店、香港中国银行大厦、日本滋贺县美秀博物馆及巴黎卢浮宫金字塔等。这些设计新颖，造型大胆，技术高超的建筑作品在美国建筑界引起轰动。美国建筑界宣布1979年是「贝聿铭年」。1988年设计的法国巴黎罗浮宫扩建工程的玻璃金字塔不仅是体现现代艺术风格的佳作，也是运用现代科学技术的独特尝试。他所获得的重要奖项包括1979年美国建筑学会金奖，1981年法国建筑学院金奖和1983年第五届普里茨克建筑奖，被世人美誉为现代主义的泰斗，为华人在现代设计界争得一席之地。参考资料：中国设计之窗

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