被称为伦理学之父的是?-ZOL问答

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伦理学之父:亚当.斯密
如果想要具体的了解他和他的学术，我推荐一本书可以看看:《亚当斯密的思想之旅》
《亚当·斯密的思想之旅》是一部精湛的亚当·斯密传记。尼古拉斯·菲利普森以全新的方式、精妙的文笔及渊博的学识，精心描述了亚当·斯密的思想历程—— 追踪了亚当·斯密一生的生活和工作场所，及其学术和教学活动主线，引导我们重温了亚当·斯密非凡的人格魅力。再现了苏格兰启蒙运动时期催生亚当·斯密思想体系的精神、智力和商业背景，以及他穷尽一生精力所撰述的两部鸿篇巨制——《道德情操论》和《国富论卜的整个过程及其伟大目标。
以翔实而令人信服的史料，从独特的视角指出了亚当·斯密不仅仅是“经济学之父”和“伦理学之父”，而且还是“人性科学之父”，其体系除了经济学和伦理学之外，还包括哲学、逻辑、修辞、美学、历史、法律、政治等。这一到他去世之时仍未完成的宏大任务，是欧洲启蒙运动时期伟大的学术项目之一。亚当·斯密作为苏格兰启蒙运动乃至欧洲启蒙运动的思想家和活动家，他的理论和思想体系，不但改变了爱丁堡的历史进程，而且在随后的工业革命到来后，还改变了世界历史的进程。在当今世界经济处于发展的十字路口，让我们重新回归亚当·斯密，再一次重温他的思想体系的伟大目标：物质进步并不是这种进步本身的终结，而是让人类变得高尚的一个必备条件。

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朱光潜被称为中国近代变态心理学之父
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以及对于客观现实的依赖关系

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费雷德里克·泰勒（Frederick W�Taylor，1856～1915）是美国著名发明家和古典

管理学家，科学管理的创始人，被尊称为“科学管理之父”。1856年3月20日出生于美国宾

夕法尼亚州杰曼顿的一个富有的律师家庭。泰勒在法国和德国的学校念过书，后来考上哈佛

大学法律系。但由于他十分刻苦，视力和听力受到了损害，所以，最后不得不辍学。

离开哈佛大学后，他进入费城恩特普赖斯水压工厂的金工车间当模型工及机工学徒。于1878

年进入费城米德维尔钢铁厂当一名普通工人。由于工作努力，泰勒升为职员，后又被提拔为

机工班长、车间工长、厂总技师，这中间只经过了六年时间。工作中，他参加了新泽

西州的斯蒂文斯技术学院业余学习班学习，于1883年获得新泽西州斯蒂文斯理工学院的机械

工程学学士学位，1884年升任米德维尔钢铁厂的总工程师。

到米德维尔工厂当工人的时候，泰勒已经真正开始观察有关管理方面的问题了。他发现许多

工人在干活时都有磨洋工、工作效率低下的现象，这种现象引起了他的强烈关注。为了改进管理，他在

米德维尔钢铁厂进行各种试验，对工人“磨洋工”造成产量不高的原因进行了研究和分析。后来他

开始进行工时研究的工作，希望为建立工作标准提供可靠的科学依据。同时，泰勒提出了“差

别计件工资制”。泰勒1890年担任一家机械制造投资公司的总经理。1893年，他辞去这家

公司的工作，开始独立创业，并亲自从事管理咨询顾问的工作。

1898～1901年期间，他受雇于宾夕法尼亚的贝瑟利恩钢铁公司从事管理咨询方面的工作。在

大量试验的基础上，逐渐形成了他的科学管理的思想。从贝瑟利恩钢铁公司退休后，泰勒开

始通过撰写文章和发表演讲来宣传他的科学管理制度。从1903年开始，他每周都去哈佛大学

讲课。1915年，泰勒去世，时年59岁。

泰勒的大多数文章是以论文的形式递交给美国机械工程师学会的：1895年他在全美机械工程

师协会上发表了第一篇论文《计件工资制》；此后于1903年出版了《工场管理》；1906年发

表了一篇有巨大贡献的论文《论金属切削术》；其他著作还有《论传送带》、《大学和工厂

中纪律和方法的比较》、《制造业者为什么不喜欢大学生》、《效率的福音》、《科学管理

的原理和方法》（1911年）、《科学管理》（1912年）等。其中1911年问世的《科学管理的

原理和方法》和《工场管理》（1903年）是其代表作。

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