陶渊明为何视人生为逆旅？-ZOL问答

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萧统在陶渊明集序中写道：人活百岁之内，身处一世之间，时光飞逝如白驹过隙，人生不过暂寄于天地之间的逆旅。蜉蝣朝生暮死，木槿朝开夕落，生命何其短暂；若从宏阔视角观之，纵使大椿树享八千岁之春、八千岁之秋，又岂真胜过木槿一瞬的绽放？彭祖寿至八百，相较蜉蝣，亦不过多喘几口气罢了。
远古之初，女娲造人，人类乃万物之灵，禀天地之气而生，与阴阳二仪相参。彼时巢居穴处，与麋鹿共野，茹毛饮血，与虎豹争存；手执枯枝，足踏荒丘，逐兽而猎，稍有不慎，便殒命于须臾之间。及至三皇五帝，始立礼法，筑室而居，驾驷而行；夏着细葛，冬披棉麻；食列四簋，舞列八佾。然礼制愈繁，机巧愈盛，虚名竞逐，私利横流。赵姬郑女，纷至沓来；吕门稷下，群彦辐辏；趋利忘危，冒刃求爵；皓首穷经，唯庙堂是务。此风延绵百代，至今未改。世人汲汲营营，争名夺利，终难脱此樊笼；不惜残年余力，奔竞如骛，趋附如蚁，溃决如水，不可遏止。
陶朱、猗顿之富，终随东流之水而逝；卫青、霍去病之赫赫功业，亦如云烟散尽。寿有尽期，山无永固。众人竞逐浮名，反辜负了本真韶华。既然人生如白驹过隙，何不驾车出游，从容赏景？既知此身是逆旅过客，何不暂且停驻，安顿身心，悠然自适？

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