学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

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学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

以下经文摘自《地藏菩萨本愿经》

尔时地藏菩萨摩诃萨,胡跪合掌白佛言:世尊,唯愿世尊不以为虑。未来世中,若有善男子善女人,於佛法中一念恭敬,我亦百千方便度脱是人,於生死中,速得解脱,何况闻诸善事,念念修行,自然於无上道永不退转。说是语时,会中有一菩萨名虚空藏,白佛言:世尊,我自至忉利,闻於如来赞叹地藏菩萨威神势力不可思议。未来世中,若有善男子善女人,乃及一切天龙,闻此经典及地藏名字,或瞻礼形像,得几种福利?唯愿世尊,为未来现在一切众等,略而说之。佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像及闻此经,乃至读诵,香华饮食、衣服珍宝,布施供养赞叹瞻礼,得二十八种利益:

一者,天龙护念

二者,善果日增

三者,集圣上因

四者,菩提不退

五者,衣食丰足

六者,疾疫不临

七者,离水火灾

八者,无盗贼厄

九者,人见钦敬

十者,神鬼助持

十一者,女转男身

十二者,为王臣女

十三者,端正相好

十四者,多生天上

十五者,或为帝王

十六者,宿智命通

十七者,有求皆从

十八者,眷属欢乐

十九者,诸横销灭

二十者,业道永除

二十一者,去处尽通

二十二者,夜梦安乐

二十三者,先亡离苦

二十四者,宿福受生

二十五者,诸圣赞叹

二十六者,聪明利根

二十七者,饶慈愍心

二十八者,毕竟成佛。

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学佛信佛者烧香拜佛,都是有法义的。拜佛像有三义,一是礼敬诸佛。二是净心正念。三是观像参修。这个很好理解,就不多说了。说一下烧香的意义。

“炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻”。在佛教里,烧香略说有四义。

学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

一者,信香。香又称佛使,是佛的使者。在佛与烧香人之间传递信息。烧香能将人的信心、诚心、清净心、平等心通于佛,“以能通信,故云佛使”。也就是说通过烧香,可以使自已的心与佛对上频率,从而相应交感;

二者,薰香。香能薰遍法界。香气顺风逆风,能香遍一切处。“随一一功德,即为慧火所烧,解脱风所吹,随悲愿力自在而转,普熏一切”。薰有漏种子为无漏种子,转识成智。

学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

三者,染香。法界即自心,自心为净香所薰染,一香而一切皆香,心香遍一切处,从而可以远离垢染。

四者,喻香。以香的净染离垢,普熏法界之德,喻五分法身;又以“一色一香无非中道”喻万事万物皆是中道,般若实相。

学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

烧香拜佛都是表法的,如人饮水,冷暧自知。只有如法胜解实行,才能知道其中三昧。执于表象,流于世俗,道听途说,只能是妄语。

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学佛信佛者烧香拜佛,都是有法义的。拜佛像有三义,一是礼敬诸佛。二是净心正念。三是观像参修。这个很好理解,就不多说了。说一下烧香的意义。

“炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻”。在佛教里,烧香略说有四义。



一者,信香。香又称佛使,是佛的使者。在佛与烧香人之间传递信息。烧香能将人的信心、诚心、清净心、平等心通于佛,“以能通信,故云佛使”。也就是说通过烧香,可以使自已的心与佛对上频率,从而相应交感;

二者,薰香。香能薰遍法界。香气顺风逆风,能香遍一切处。“随一一功德,即为慧火所烧,解脱风所吹,随悲愿力自在而转,普熏一切”。薰有漏种子为无漏种子,转识成智。

学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

三者,染香。法界即自心,自心为净香所薰染,一香而一切皆香,心香遍一切处,从而可以远离垢染。

四者,喻香。以香的净染离垢,普熏法界之德,喻五分法身;又以“一色一香无非中道”喻万事万物皆是中道,般若实相。

学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

烧香拜佛都是表法的,如人饮水,冷暧自知。只有如法胜解实行,才能知道其中三昧。执于表象,流于世俗,道听途说,只能是妄语。

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跪拜对增强人体能量场有很大帮助,强大的人体能量场可以帮助人开发自性。众生平等,拥有平等的自性,自性就是佛性,只要清除覆盖在自性上的污垢,人人都可以成佛。
学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?人身难得,人拥有很多其他动物没有的能力,难免会沾染上傲慢之气,而傲慢之气堵塞人体场能量接收通道,使人难以获得能量加持。跪拜是消除傲慢之气最好方法。我的第一次跪拜经历很有说服力。
学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?青州云门山,这是平生第一次跪拜的地方,在此之前,对跪拜很反感,参观寺庙也就是拍拍照,看看风景。
学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?一些人爬到台阶上,做出戏弄菩萨的姿势拍照,当时不假思索,虔诚跪在沙土地上,那些人先是惊愕,接着跳下台阶,头也不回的走了。这一跪对我的震撼要远大于对那些人,自大狂妄在跪下的刹那消失得无影无踪,内心宁静清澈。
学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?历经千年,伤痕累累,仍以慈悲的目光俯视众生。

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学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

对于慧根特别深厚的人来说,可以不用烧香,不用拜佛,因为佛陀肯定是反对给自己塑像,给自己烧香的。但是对于大多数信众来说,烧香拜佛还是有必要的,佛教终极目标是度人出苦海,一般人执着于各种表象,看不到事物的终极真理,于是佛像就表现是三十二种好,让信众们看到佛的像好之后,再慢慢根据佛的方法来修行。这是一个循序渐进的过程,但是学佛之人必须明白的是,对于一心向佛的来说,烧香拜佛都是没有必要的,烧香拜佛是方便法,究竟法就是金刚经所说“弱见所相非相,即见如来”。

人们信仰某种东西,心中总想有个寄托,这个时候形象思维总是最快的,所以虽然早期佛教不主张塑像,但随着佛教的发展,为了让信众们更直观的感受的佛法,于是就有了大量的壁画和塑像。
学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

佛像都是有着严格的规定的,壁画也是反应不同的佛教故事,佛性一般比较庄严,让人看了心生敬畏,有了庄严心,学佛才能郑重,拜了佛像也是在向佛向自己表示,自己有学佛的决心。

关于烧香拜佛,不能绝对化,就如同佛说的八万四千法门一样,不同的人有不同的教化方法。有些人说烧香拜佛那是不理解佛的真谛,这样说有些偏激,佛法也分究竟法和方便法,烧香拜佛就属于方便法,让人先从感性上认识佛教,再最终达到佛说的,无我相,无人相,无众生相的目的。佛渡人出苦海,烧香拜佛只是一种法门而已,不可偏执一端。


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想要建立正知正见,一定要学会智慧分辨信息


假佛法自称神通广大、法力无边,佛经每每记载:佛在讲经说法之际,大地震动,天雨妙华,众神来朝。释迦牟尼佛创立佛教以来,最先信奉佛教的拘萨罗国和摩羯陀国的两国国王,均遭其子篡位弒杀,佛的祖国迦毘罗卫国亡国亡族,神通第一的弟子目犍连被石头砸死,佛活着尚且不能保护家人,死后又如何保佑你呢 ?


详见微博@灵芝师姐


学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

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佛陀在世的时候,就知道佛教会越传越歪的。 所以佛陀曾经讲了一个故事,“有一个鼓,他可以发出无比美妙的音乐。但是随着时间的流逝,鼓也在不断的破损。为了保持鼓的完整,就要进行不断的修补。问题是,无论这个鼓怎样修补,他和曾经的那个鼓也是同样存在差别,发出的声音也不会相同。”

所以说,佛教既然存在在这个世界上,必然要随着这个世界的规律运行:起源,成长,衰落,死亡.....

佛教可以变味,但是永恒不变的是“佛法”。

所以接下来,我要分别从形式化的很多东西,来掰正你们印象里的佛。

什么是寺庙?

在中国古代,官署之地叫做寺。祭祖的地方叫做庙。 寺庙从某种方面来讲,意味着是僧人的固定资产。(是某种!!!) 在古中国,王权为了方便管理,所以赠送给僧侣一个固定资产,叫做寺庙。 而在古印度,“寺庙”意味着释迦牟尼的传道的学校。 古代的中国和印度,一个先天的区别就是,印度的天气热。修行者无论是住山洞,住荒郊野外,也是没有问题的。 但是在中国,尤其冬天,没房子,会冻死的。

佛教徒能不能吃肉?

在佛陀时期,佛教徒是可以吃肉的。(先不考虑那么多条条框框。) 菩提达多(佛陀的堂弟)的教派是不可以吃肉,菩提达多在佛教里的形象意味着基督教的撒旦。是佛陀的对立面。所以说,不吃肉,不是佛说的,是佛的对手说的。 佛陀年间他们吃饭需要化斋,从某种意义上讲,你是无权要求人家给你什么食物的! 而中国的和尚是不吃肉,是因为梁武帝利用王权,让所有和尚不吃肉。 (具体背景因素,三净肉,五荤等等,可以自行百度,不必详谈)

烧香拜佛,业障论,也不是佛陀的原创! 大家都有常识,祭祖,需要烧香,还需要给故去的先人,准备食物。 信徒们为了表达自己的虔诚,就会用这种方式来尊敬“佛”,他们认为佛在天上生活,香是往上升,所以用烧香来向佛表达敬意。

中国有句古语叫做,不孝有三无后为大。无后,意味着死去的祖宗没有人祭拜,没有人祭拜,故去的先人挨饿。

佛教在印度的地位! 其实,佛教在印度的地位并不是那么高的。 有点像中国的道教,在现在中国的地位,确实不如佛教,火,热,信徒多。这是个不争的事实。

在印度,信仰最多的宗教是“婆罗门”(也就是传说中的印度教)。 业障论,烧香,拜佛等仪式,全部来自于“婆罗门”教。

佛陀出生于古印度,他的很多修炼方式的开始,都是来源于婆罗门的法门。

只不过在他悟的正道的过程中,一一验证了婆罗门所谓的“业力”等等... 在印度人眼里:印度教中有一个大神叫毗湿奴,毗湿奴一共有十个化身,其中第八化身就是佛陀。

所以,印度人到了佛教寺庙里边,他看到的是佛陀,但他理解的是这是毗湿奴的第八化身。所以所有的人到印度教,到佛教寺庙里边都参拜,都去触摸。

佛教虽然起源于印度,并在当时的交通条件下迅速传遍整个东南亚,同时也传到了中国。但在波斯帝国时期,波斯人占领印度,焚烧经书,杀害僧侣,宣扬伊斯兰教,从此佛法在印度断灭。

佛悟的正道后,佛陀所提倡的是众生平等,而“婆罗门”提倡的是神灵最大。

佛学,是一个纯修行的法门,他是拒绝偶像,拒绝崇拜。 对,不光众生平等,你和佛一样平等。佛学不是心灵鸡汤,所以拜佛烧香,你拜的谁?你把香烧给了谁?

佛教是怎么变味的? 很久很久以前,在佛陀涅槃后,佛教徒在化斋的过程中,有人给钱。

A部分人认为,给钱不能要。 B部分人认为,给钱可以要。

于是,A类人和B类人起了分歧,这就是佛教第一次分裂的开始。

佛陀在世的时候,大家有一个统一的“领袖”。但当佛陀涅槃以后,没有人可以将所有的分期统一。 所以接下来发生了第二件,第三件,第四件事情...

佛教传到中国以后,经历了四次大规模的灭佛运动后(佛庙砸光,经书烧光,僧人杀光)。很多佛陀的理论,只能通过修修补补来进行完善。

结果佛教演变成现在,有了南传,汉传,藏传,大乘,小乘....

很多时候,他们彼此都是处于互撕的状态。

大乘撕小乘:你们的法,是不究竟的。

小乘撕大乘:你们那根本就不是佛教(更狠) ...

所以,你们会看见一个和尚和你传一个法,法法不同。

信佛,究竟信的是啥?

因果论,业障论,烧香,拜佛,都不是佛的原创!佛的原创是啥?

缘起性空

就是告诉你,这个世界的一切都是假的,你所看见的一切东西,都只不过因为一个“缘”字组合而成。

就是因为太把组合而成的东西当回事,所以痛苦。

通过佛的智慧和修炼方法,让你去寻找到组成“缘”背后的那个空,就任务达成了。

我写这个文章,不是来传道,也不是来教人怎么修行。

目的是为了掰正大家印象里“误解的佛”。所以写到这里,就可以告一段落了。

更多修行的方法,和一些智慧,以后的文章,容我慢慢分享... 如果您喜欢我的内容,

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学佛就是向佛学习,就是要舍弃凡夫的品质,成就佛的品质。但是我们如何学佛呢,修行的根本是在内心,但心无形无相,所以我们需要借助外在的环境、身语的行为来触动内心。比如说念佛、拜佛、烧香、诵经,我们要借助这些形式来修正我们的心。

学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

我们为什么要烧香拜佛呢,就是借助这个形式来修行。世人理解的烧香、拜佛就是去求佛菩萨保佑,求佛菩萨赐予我们好处。其实这只是烧香拜佛的表层,更深层次的意义是借相修心。佛教中有“先以欲钩牵,后令入佛智”的方便之门,正契合了大众的心理需求,但是仅仅停留在求现实利益的阶段,并非是佛法的核心。去寺里烧香拜佛的大多数人,并不了解佛法的内涵,只是有些朴素的信心,都只是烧香拜佛而已,这种“拜拜的佛教”并不是佛法的本意,只是由于满足了民间求保佑的心理而广泛存在。当然仅仅是烧香拜佛也会积累福报。烧香拜佛是佛教的一部分,但佛法绝不仅仅是烧香拜佛,真正功能是化导人心,是让我们脱离轮回。

有很多人说烧香拜佛是迷信,也有道理,迷迷糊糊的信就是迷信,明白了就不是迷信。同样是烧香、拜佛,有人就是迷信,有人就是智信,迷不迷是看自己的心,而不是外在的东西。从“迷”到“觉”,需要闻思,需要修行。真正的佛法也讲烧香拜佛,但烧香拜佛不一定等于真正的佛法,关键是懂得其中的内涵。



我们拜佛是为了表达我们对于佛的恭敬,为了降伏我们的慢心,在拜的时候内心要忆念佛陀的功德、恩德,随佛发起大愿。身心合一殷重礼拜,这是大善业。烧香拜佛不是为了供养神灵,而是礼敬觉者、降伏傲慢;仰望圣贤,庄严内心。佛陀不是神灵,而是导师,种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像,而有其深刻的内涵——礼佛,是为了降伏自我的骄慢;烧香,是为了表达内心的恭敬,提醒自己以戒定真香供养三宝。

学佛信佛为什么要烧香、拜佛像?

修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。我们也是透过由礼敬佛陀的仪式来启发内心的佛性。譬如国旗只是一块红布,那么印上五星之后,通过庄严的升旗仪式能够策发我们的爱国心、自豪感等。礼拜佛像,不是拜木石,而是恭敬、尊重它所代表的“道”。

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